Transcrito Prólogo, edición y notas de Rodolfo Lenz Título completo: “Vida y costumbres de los indígenas araucanos de la segunda mitad del Siglo XIX” Antecedentes Este texto es la autobiografía del lonko Pascual Coña, tal como fue relatado al scerdote capuchino Ernst Wilhelm Moesbach. Un-Tagged Text (Web) PDF Text (Image Scans) TXT Text (Mapudungun)

Transcribed This is a collection of family histories compiled by Tomás Guevara: “Las últimas familias i costumbres araucanas”, written in collaboration with a number of mapuche informants, most important of which was probably Manuel Manquilef, who also published ethnographic work independently. Tagged Text (Web) PDF Text (Image Scans)

Transcribed At the time of publication (1911), Tomás de Guevara was head teacher at Temuco’s main secondary school (Liceo de Temuco). He had long had an interest in Mapuche folklore and ethnography, as many of his students came from the fairly new reservations (reducciones) established in the late 19th century. As with his later texts, much of the compilation and translation of material was actually the work of his collaborator, Manuel Manquilef, a native speaker of Mapudungun and one of the first Mapuche teachers at the school. For some of the stories and proverbs in this volume, he also relied on two further Mapudungun speakers: Lorenzo Coliman and Felipe Reyes.

Transcrito Esta serie de sermones es el primer texto de larga duración escrito en (o traducido al) mapudungun. Los “Sermones” fueron copuestos por el padre Luys de Valdivia (1560-1621), uno de los primeros jesuitas españoles asignados a la misión de Chile. Valdivia no solo jugó un rol en la descripción de la lengua (véase su Gramática de 1606) y la envangelización del pueblo mapuche, sino que también fue instrumental en el desarrollo de la llamada ‘guerra defensiva’. Esta última buscó privilegiar la aculturación de los mapuche por sobre los esfuerzos bélicos diréctos en el proceso de anexión de su territorio histórico.